Manréza imakönyv. Szerk.: Mezei Gergely. Bp., 1947, Manreza, 374 p. Félvászon-kötésben, festett lapélekkel, kissé sérült, kopottas borítóval. + Kempis Tamás: Krisztus követése. Pázmány Péter után átdolgozta: Zsíros Ferenc. Róma, 1960, Anonymus, 320 p. Nyl-kötésben.
Új Testamentom, azaz a' Mi Urunk Jézus Krisztusnak Új Szövetsége. Magyar nyelvre fordította: Károli Gáspár. Kőszeg, 1843, Reichard Károly, 508 p. Korabeli egészbőr-kötésben, viseltes állapotban, kissé sérült borítóval, helyenként sérült, foltos lapokkal.
Pápai halotti énekek. Készíttettek és kinyomattak a helvétziai vallástételt követő dunántúli főtiszteletű egyházkerület rendeléséből, hogy ezekkel a kebelbeli reform. egyházak halottaik eltemetésekor éljenek. Bp., 1908, Rózsa Kálmán és Neje, 2 sztl. lev.+ 104 p. Félvászon-kötésben, kissé viseltes borítóval, helyenként kissé foltos lapokkal, az elülső szennylapon névbejegyzéssel. (Ritka!)
cca XVIII. sz. vége / XIX. század eleje Karl von Eckhartshausen Gott ist die reinste Liebe. Andächtiges Gebetbüchlein. hn., én., nyn., 2+142+2 p. Német nyelven. Korabeli kopott egészbőr-kötés, beragasztott Mariazell témájú szentképpel (sérült), rajta bejegyzésekkel.
Goldziher Ignác: Az iszlám. Tanulmányok a muhammedán vallás története köréből. Budapest, 1881. A Magyar Tudományos Akadémia kiadóhivatala (ny.) [6] + 412 + XI + [1] p. Első kiadás. Goldziher Ignác (1850-1921) orientalista, egyetemi tanár, MTA-tag, az iszlámkutatás nemzetközi viszonylatban is meghatározó alakja. Itthoni és német, angol földön tett tanulmányai után állami ösztöndíjjal két évet töltött Egyiptomban, Szíriában és Palesztinában. Kötete az első magyar nyelvű monográfia az iszlám vallásról, az iszlám jogról és oktatási kultúráról. Az első fejezetekben alaposan vizsgálja a sivatagi nomád arab és berber törzsek hagyományát, és annak radikális eltéréseit az iszlám elvárásaitól, majd a berber-arab kultúra jelentős átalakulását az iszlám erkölcsrendszere következtében, de kitér az iszlám különböző szektáira, nőképére és társadalmi elvárásaira. A monográfia főbb fejezetei: A sivatag vallása és az iszlám - Az iszlám hagyományai - A szentek kultusza és a régibb vallások maradékai az iszlámban - Az iszlám építészeti emlékei, kapcsolatban a muhammedán világnézettel - Muhammedán főiskolai élet - Balvélemények az iszlámról - A ,,Negyven hagyomány". Néhány oldalon aláhúzások, az első előzéken könyvkötői könyvjegy. Aranyozott gerincű, vaknyomásos, enyhén foltos kiadói egészvászon kötésben (Hirháger K., Budapest). Jó példány.
Rosa Giorgi: Szentek napról napra. Művészet és vallás között. Bp., 2005, Korona Kiadó. 780p. Kiadói illusztrált, kartonált papírkötésben, gazdag színes művészeti képanyaggal, jó állapotban.
1934-1935 A Mária Kongregáció c. folyóirat több évfolyamának egybekötött számai (XXVII., XXVIII., XIX. évfolyamok). Kiadja a Budapesti Jézustársasági Rendház. A címlapokon D. Szabó István (1905-1990) grafikáival. Aranyozott gerincű egészvászon-kötésben, kissé kopott, foltos borítóval.
[Karl von Eckhartshausen]: Gott ist die reinste Liebe. Ein Gebet und Erbauungsbuch von Ev. Ekhartshausen. Wien,én.,Th. Wallner, 1 (címkép) t.+ 1 (díszcímlap) t. + 384 p.+ 2 t. Német nyelven. Korabeli egészbőr-kötésben, aranyozott lapélekkel.
Strochenau, Sigismund[us] de: Sermones Sacri in omnes totius anni dominicas, quas e germanico idiomate in Latinum transtulit Aug. Ferdin. Ortmann. 1-2. kötet (egybekötve). Posoni, 1806, Schwaiger. 2 lev., VIII, 364 l.; 1 lev., 360 l. Korabeli, kopott kartonálásű kötésben.
Vatke, Wilhelm: Die menschliche Freiheit in ihrem Verhältniss zur Sünde und zur göttlichen Gnade. Wissenschftlich dargestellt von Wilhelm Vatke. Berlin, 1841. Verlag von G. Bethge (gedruckt bei Eduard Häncl). VIII + 516 p. Első kiadás. Wilhelm Vatke (1806-1882) berlini protestáns teológus a bűnbe vetett ember szabadsághoz való viszonyát vizsgálja. Aranyozott, enyhén sérült gerincű korabeli félbőr kötésben, mintás festésű lapszélekkel. Jó példány.
Drews, Arthur: Die Christusmythe. Jena, 1909. Verlegt bei Eugen Diederichs (Gedruckt dei Oscar Brandstetter in Leipzig). XII + 190 + [2] p. Első kiadás. Arthur Drews (1865-1935) német történész, monista filozófus, valláskutató. Friedrich Nietzsche elszánt ellenfele volt, ám valódi hírnévre 1909. évi vallástörténeti munkájával, a Die Cristusmythe [A Krisztus-mítosz] című kötetével jutott, amely Jézus történeti létét is kétségbe vonta: elképzelése szerint Jézus mítosza korábban is meglevő ókori hitrendszerek metszéspontjában keletkezett, és alakja társadalmi szorongások nyomán alakult ki. Arthur Drews itt többek között Bruno Bauer 19. századi radikális racionalista filozófus és bibliakutató elméleteihez nyúl vissza, ám nemzetközi sikerre Drews viszi a korábbi német valláskritikusok munkáit: a munka angol fordítása 1910-ben jelent meg. A mű magyar fordításban soha nem látott napvilágot, ám hazai keresztény periodikák a korszakban és később is érdeklődéssel vizsgálták Drews valláskritikai nézeteit. Fűzve, illusztrált, enyhén sérült kiadói borítóban. Körülvágatlan példány.
Darabanth Kft. a weboldalán cookie-kat használ annak érdekében, hogy a weboldal a lehető legjobb felhasználói élményt nyújtsa. Amennyiben Ön folytatja a böngészést a weboldalunkon, azt úgy tekintjük, hogy nincs kifogása a tőlünk érkező cookie-k fogadása ellen.
Darabanth Aukciósház
![Goldziher Ignác: Az iszlám. Tanulmányok a muhammedán vallás története köréből. Budapest, 1881. A Magyar Tudományos Akadémia kiadóhivatala (ny.) [6] + 412 + XI + [1] p. Első kiadás. Goldziher Ignác (1850-1921) orientalista, egyetemi tanár, MTA-tag, az iszlámkutatás nemzetközi viszonylatban is meghatározó alakja. Itthoni és német, angol földön tett tanulmányai után állami ösztöndíjjal két évet töltött Egyiptomban, Szíriában és Palesztinában. Kötete az első magyar nyelvű monográfia az iszlám vallásról, az iszlám jogról és oktatási kultúráról. Az első fejezetekben alaposan vizsgálja a sivatagi nomád arab és berber törzsek hagyományát, és annak radikális eltéréseit az iszlám elvárásaitól, majd a berber-arab kultúra jelentős átalakulását az iszlám erkölcsrendszere következtében, de kitér az iszlám különböző szektáira, nőképére és társadalmi elvárásaira. A monográfia főbb fejezetei: A sivatag vallása és az iszlám - Az iszlám hagyományai - A szentek kultusza és a régibb vallások maradékai az iszlámban - Az iszlám építészeti emlékei, kapcsolatban a muhammedán világnézettel - Muhammedán főiskolai élet - Balvélemények az iszlámról - A ,,Negyven hagyomány". Néhány oldalon aláhúzások, az első előzéken könyvkötői könyvjegy. Aranyozott gerincű, vaknyomásos, enyhén foltos kiadói egészvászon kötésben (Hirháger K., Budapest). Jó példány.](https://static.darabanth.com/images_thumbs/3/2/3253385.jpg)
![[Karl von Eckhartshausen]: Gott ist die reinste Liebe. Ein Gebet und Erbauungsbuch von Ev. Ekhartshausen. Wien,én.,Th. Wallner, 1 (címkép) t.+ 1 (díszcímlap) t. + 384 p.+ 2 t. Német nyelven. Korabeli egészbőr-kötésben, aranyozott lapélekkel.](https://static.darabanth.com/images_thumbs/3/2/3262190.jpg)
![Strochenau, Sigismund[us] de: Sermones Sacri in omnes totius anni dominicas, quas e germanico idiomate in Latinum transtulit Aug. Ferdin. Ortmann. 1-2. kötet (egybekötve). Posoni, 1806, Schwaiger. 2 lev., VIII, 364 l.; 1 lev., 360 l. Korabeli, kopott kartonálásű kötésben.](https://static.darabanth.com/images_thumbs/3/2/3201061.jpg)
![Drews, Arthur: Die Christusmythe. Jena, 1909. Verlegt bei Eugen Diederichs (Gedruckt dei Oscar Brandstetter in Leipzig). XII + 190 + [2] p. Első kiadás. Arthur Drews (1865-1935) német történész, monista filozófus, valláskutató. Friedrich Nietzsche elszánt ellenfele volt, ám valódi hírnévre 1909. évi vallástörténeti munkájával, a Die Cristusmythe [A Krisztus-mítosz] című kötetével jutott, amely Jézus történeti létét is kétségbe vonta: elképzelése szerint Jézus mítosza korábban is meglevő ókori hitrendszerek metszéspontjában keletkezett, és alakja társadalmi szorongások nyomán alakult ki. Arthur Drews itt többek között Bruno Bauer 19. századi radikális racionalista filozófus és bibliakutató elméleteihez nyúl vissza, ám nemzetközi sikerre Drews viszi a korábbi német valláskritikusok munkáit: a munka angol fordítása 1910-ben jelent meg. A mű magyar fordításban soha nem látott napvilágot, ám hazai keresztény periodikák a korszakban és később is érdeklődéssel vizsgálták Drews valláskritikai nézeteit. Fűzve, illusztrált, enyhén sérült kiadói borítóban. Körülvágatlan példány.](https://static.darabanth.com/images_thumbs/3/1/3196174.jpg)
